HOT ! ◆『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）花押』◆検）源頼朝 聖徳太子 空海

【真作 博物館級】◆『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）親鸞花押』菊花・桐紋表具◆検）源頼朝 聖徳太子 空海 日蓮 蓮如 最澄 道元■商品説明■【真作 博物館級】◆『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）親鸞花押』菊花・桐紋表具◆親鸞聖人の法然を本師と仰いでから生涯に亘り、「法然によって明らかにされた浄土往生を説く真実の教え」を継承し、さらに高めて行く意思を表明したもの。。建暦2年（1212年）1月25日、大谷禅房にて死去。なお、死の直前の1月23日には弟子の源智の願いに応じて、遺言書『一枚起請文』を記している。◆最終版と考えられる源智系統のテクストは以下の通り◆『唐土我朝にもろもろの智者達の沙汰し申さるる観念の念にもあらず。ただ往生極楽のためには、南無阿弥陀仏と申して、うたがいなく往生するぞと思い取りて申す外には別の仔細候わず。この外に奥ふかき事を存ぜば、二尊のあわれみにはずれ、本願にもれ候うべし。証の為に両手印をもってす。源空が所存、この外に全く別義を存ぜず、滅後の邪義をふせがんがために所存をしるし畢んぬ。【その他】◎イメージと違う、サイズが合わない、不要になった等の落札者様の都合でのご返品はお受け致しませんので慎重に ご入札頂きますようお願い致します。【高級羊毛特大筆　妙・十三号】◆穂13.5×3.4㎝◆熟成光鋒◆全紙以上の漢字。★法然房源空★法然（ほうねん）は、平安時代末期から鎌倉時代初期の日本の僧である。掛軸-1359　松平不昧　竹画賛　宗旦狂歌写　講談社　印刷工芸作品。掛軸 郡賜泉『山邨晴日 山水図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 g031713。法然は房号で、諱は源空、幼名を勢至丸、通称は黒谷上人、吉水上人とも。筆者國広作　高砂絹本　迎春祝事 未使用長期保管品。平野五岳書 「観高山彦九郎書有感」掛け軸 巨幅 箱つき。享年80（満78歳没）。デジモンフロンティア　サイン色紙　デジタルモンスター　和田光司　AiM　非売品。文鎮　平井昇 蟹型文鎮 ペーパーウェイト。廟所は大谷禅房の隣（現・知恩院法然上人御廟）に建てられた。【真筆】茶掛け　白雲抱幽石◆大徳寺 塔頭大仙院 住職 尾関桃林 共箱・タトウ箱付。Ｎ３２７　掛軸　大徳寺　小林太玄　『利休居士像』　共箱　『真作』　肉筆　画賛。又学問をして念のこころを悟りて申す念仏にもあらず。安倍晋三　元内閣総理大臣　サイン　色紙。美品 掛け軸 大徳寺 山岸久祐作「八風吹不動」共箱 禅語 茶掛け。ただし三心四修と申すことの候うは、皆決定して南無阿弥陀仏にて往生するぞと思ううちにこもり候うなり。【茶道具】前大徳寺 小林太玄和尚筆 　『好日』 横物　掛軸 軸　B822。掛軸 『四国八十八ヶ所霊場御朱印』仏画 絹本 良好品 掛け軸 m021001。念仏を信ぜん人は、たとい一代の法をよくよく学すとも、一文不知の愚鈍の身になして、尼入道の無智のともがらに同じうして、智者のふるまいをせずしてただ一向に念仏すべし。【真作】掛軸 佐藤眉山『山水図』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 w07233。掛軸『西国三十三ヶ所霊場御朱印』絹本 無地箱付 掛け軸 p10259。浄土宗の安心起行この一紙に至極せり。【茶道具】表千家 堀内宗完 兼中斎宗匠筆 『松風在清音』茶掛　B814。文房具　書道　古梅園造 九彚製　BL1-55。建暦二年正月二十三日 大師在御判（原文には「源空（花押）」とある）』【サイズ】本紙サイズ: 31cmx44cm全紙サイズ: 107cmx52cm【状態】経年劣化による傷み、日焼け、染み、折れ、汚れ等御座います。真作/臨済宗/第22代/妙心寺管長/古川大航/五字一行書/布袋屋掛軸HJ-759。【複製】掛軸 尾形光琳『躑躅図』大塚巧藝社 絹本 共箱付 掛け軸 a110516。